「2006台北雙年展」展覽主題公佈(限制級)瑜珈 Dirty Yoga

將於今年11月4日開展的第五屆「台北雙年展」將以「（限制級）瑜珈」為題， 試圖將熱門流行活動作為一種象徵，探討全球化風潮底下，極端的價值觀之間的衝突及其多重可能性。

正在全球迅速竄紅的瑜珈活動，似乎已脫離原有的純粹精神性，而朝向完全不同的存在價值觀， 成為當代生活模式的最佳代言與象徵。「限制級」與「DIRTY」則標示了一種對抗與極端的神祕氛圍， 這些形容詞是用來形容任何不見容於社會禮節或規範的東西，不管是指禁忌或不潔，它似乎都處於一種懸浮狀態中， 等待著它的最終命運：淨化與被清洗。在還沒有達到此一狀態前，任何現時是骯髒的東西都不能進入高級文化的殿堂， 「限制級」與「DIRTY」暗示了一種一般性限制不成立的臨界狀況。 人們試圖以去除與文明潔淨相對立的粗俗和原我來衡量文明進化程度的這件事， 充分說明了人類身體將不可遏止地步向無生命物質狀態的道理。 以「（限制級）瑜珈」做為當代藝術國際雙年展主題， 是突顯某些固有矛盾的一種方式。「（限制級）瑜珈」在凸顯人們對於身體活著時的完美想像， 和他最終死亡後幻滅狀態之間相互潛在的衝突，這衝突源自於人們對於身心關係的一切成見，它正如這個持續相互對立的世界， 抑或是期望獲得的烏托邦。雖然根據我們的最新資料，目前在全世界各大城市有如雨後春筍般成立的瑜珈中心還沒有 「（限制級）瑜珈」(Dirty Yoga)這種課程活動，但2006年台北雙年展的雙策展人深信，它獲得廣泛提供與歡迎， 只是遲早的問題。

自六○年代以來，人們由極度政治意識形態化的激進，逐漸轉變為對生活態度的關注，它呈現在日常生活中對「欲望」的追求。 欲望取代了科學和道德，成為文明進步的主要社會動力，但也不斷在改變其本質及象徵， 人們由追求資本物慾轉為渴望自然與康健，它其實更凸顯了消費性格與市場機制在其間所產生的影響。 這種慾望的表現，同時也是一種能量的呈現，期望獲得更多，代表了愈加恐懼失去，人們恐懼失去健康、 失去美麗、失去年輕與失去財富，因此，人們創造各類奇幻空間與集體活動，以填補面對這現實的恐懼， 這些空間和活動逐漸取代了抽象的宗教，而成為一種普遍的信仰。

正當這些廣泛的社會變化展開之時，其底下理性思想的結構也在改變。理性的二元邏輯早已超越了思維工具的地位， 而成了一種思想方式，我們在二元結構以外作出有建設性思想的能力已大致上荒廢了， 這微妙地主宰著我們的感知以及和外界互動的方式。然而，就在西方文明支配全球的霸權地位逐漸鬆動之際， 二元論對人類共同意識的控制也有相應的瓦解跡象。如今敵我、正邪、美醜、 貧富等對立的觀念都遊移在不穩定的基礎上以及變動中，當我們一再努力把那些過時的符號納入新的恐懼與欲望的框架中， 它們就益發地相對化。近年來在不同區域創作的藝術家開始關注並推動理解世界的「第三種方法」， 它不是根據保守社會框架與對抗性的反框架來直接對立，而是由「融合」的概念開始，尋求共識與其他非對立性的解決方案。

獲邀參展本屆台北雙年展的藝術家將以不同的方式參與一種「中間」的論述，以產生多元的、變化的、游牧的意義。 這些帶有不確定性的意義，常可作出多重詮釋，就像「之間」這個名詞，它同時擁有兩種意義， 但卻又是不具那兩種意義的一種狀態。這「之間」的狀態，正如烏托邦世界之於人類，或許永遠不會實現， 但它常以某種衝突方式達到理解與認知的可能性，正如「限制級」與「DIRTY」之於我們的日常生活。

與展覽同時進行的重要活動包括有「台北雙年展論壇」及「限制級午夜場」等。「台北雙年展論壇」將突破往例， 以藝術家、策展、收藏與贊助、藝術教育等不同子題，邀請國際知名專家學者，以兩天時間進行分組論壇。 「限制級午夜場」將首度在美術館外的電影院進行活動，預計連續兩個月的時間在午夜場時段放映與展覽主題相關的電影專題， 包括法斯賓德、庫柏立克等導演的經典影片。此外，本屆雙年展亦將整合11月至明年2月間台北其他相關藝文活動， 製作「藝術手冊」以提供觀眾全面性的藝術體驗。