〈礦石博物館〉（局部），2012，複合媒材裝置。攝影：Arwed Messmer
〈敲碎〉，2004，錄像、彩色、有聲，片長92分鐘
身為雕塑家及詩人，吉米．杜倫的作品是針對西方殖民式理性以及普世性愚昧的一面「卸除武裝之鏡」（disarmingmirror），亦是一則尖銳且戲謔的批判。「卸除武裝之鏡」：杜倫以美國原住民藝術家及社運人士的身分，企圖反轉用以投射並歸類「土著的」、「原始的」這些概念的刻板罪狀。他採取用以分類、歷史化、博物館化（musealize）「他者」文化如出一轍的手法，揭去自稱為「現代」的知識體系之無知及愚昧的面具，以及該體系聲稱的高等理性，並且將它們運用在西方現代科學的傳統之中，這樣的倒置生產了導引出反霸權敘述的洞見，相對於像是強調進步和進化的主流觀點，反而讓我們理悟到真實毀滅的歷史，那是一篇關於凋零與退化的故事，背景則是從征服美洲至今從未間斷的現代性種族滅絕。
在〈礦石博物館〉一作中，杜倫扮演一位展示和礦石相關的西方觀念及實踐的分類科學家。在這傳統之中，礦石被視為一種「物件」，是「純然的、無生命的物質」，是具物理性的「自然」之物，與「主體」和「文化」形成對立的關係。礦石也代表永恆，西方文化將其對亙古、再現和權力這些現象的幻想刻進這個材質中。只是，這些現象對杜倫來說，並沒有成為「理性」的源頭，反而滋長了狂熱的、恣意的「信仰」，以及西方現代性中處處可見的大規模欺瞞。因此，在〈礦石博物館〉中包括了希特勒的一份格言及素描：希特勒認為，礦石是唯一可以「抵抗所有現象之流變」的物體。然而杜倫對礦石的感受則截然不同，他視礦石為一種媒介，這種媒介不僅寄居了不同的時間，同時也是一幅刻劃亙古以來地理變動的圖像。
錄像作品〈敲碎〉同樣以礦石為題材。影片中，坐在桌子後方提供服務的杜倫用石頭將遞給他的各類物件一一摧毀。分解、拆毀、丟棄：透過掉落於「事物秩序」之外的物件，杜倫的作品企圖告訴我們「秩序」對自身了解的匱乏。
吉米．杜倫，1940年出生於美國，現居住及工作於柏林和羅馬。