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桑圖． 莫弗肯

Santu MOFOKENG

當南非種族隔離政權變得更加極端粗暴時，桑圖．莫弗肯採用攝影故事集（photographic essay）的創作形式，相較於紀實攝影過度政治化地描繪抗爭及鎮壓，此形式提供了更開闊的複雜度。透過第一本攝影故事集《火車教會》（1986），藝術家持續展開針對宗教儀式及其移位空間的探索。

莫弗肯於1988年加入非洲研究中心（African Studies Institute），擔任近十年的攝影研究員，他的攝影故事集《傳聞／布盧姆霍夫檔案》建構了南非農村生活的真實檔案。非洲研究中心賦予莫弗肯所需的空間來發展再現鄉鎮日常生活的研究，特別是他為南非黑人的自我及家族史所進行的影像計畫（《黑色相簿／注視我：1890–1950》），超越了新聞照片中呈現索維托暴力及貧窮的刻板印象。

莫弗肯自1996年起開始為攝影故事集《逐影》拍攝宗教集會及在洞窟中的儀式，探索介於地景、記憶及宗教間的關係。在《創傷地景》及《地景與記憶》中，他以質疑地景定義的方式來探索充滿歷史意義及記憶的地景。藝術家將「地景」的詞彙延展至極限：「祈求文學、口語、心理學、哲學、神祕的、象徵的及轉喻的意義及應用」，莫弗肯轉化土地並將其重置：「地景欣賞根據個人的經驗、神話和記憶等，亦可以說這是根據於思想、規訓、投射及偏見。

他的關注亦反映在汙染地景《輻射地景》上，在這裡，人類和地理的軀體被毒化並被迫逐步面對變形，它們是氣候變遷及攝影自身的不均勻平行沉澱物。

（柯琳．狄瑟涵）