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奉批判人類中心主義之名，如今，主體變成過街老鼠。一般而言，我們更常注意到，自從後結構主義變得疲軟之後，當代思想的隱形動力就停留在對於「中心」觀念進行系統性的批判。民族中心主義、男子中心主義、人類中心主義諸如此類的高度貶義詞如此之多，這種雨後春筍的現況就顯示出，拒絕所有中心性（centralité）構成了我們這個時代的偉大動機。無論接近哪個中心性，才會有「解構（déconstruction）」。而中心，身為要角的它，則代表當代思想的絕對反襯。但人這個主體不就是最至高無上的中心嗎？我們不得不普遍都這麼猜疑，今日不就是因為人類為世界中心說才被視為有罪。畢竟，人類貨真價實的犯罪，就在於其「殖民（coloniale）」本質：自時代的黎明之後，人類便入侵和佔領鄰近王國，將它種形式的生活降低到奴隸等級，荒謬地濫墾開發被佔領者的環境。但是當代思想家，他們並不試圖去重新定義存在於與他們同類和不同類之間的關係，而是致力於人類和這個世界間的它種關係，乃至於最終將哲學簡化成一種不斷反芻的「良心不安（mauvaise conscience）」，一種單純的懊悔行為，有時甚至會簡化成一種近乎盲目的崇拜。這種將謙卑變成一種演出的做法，我們所謂的懊悔，今日雖以一種相反的形式出現，但它不就是西方舊人文主義的延伸嗎？