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「以物為導向」，這種思想模式主要是在經濟全球化的背景下才出現的。經濟全球化伴隨著一個變得如此「自然」的物化過程，以至於賦靈予事物，其實是把我們的奴性接種給它們，就某方面而言，就是把我們自己的異化傳染給它們。在一個完全資本主義的世界裡，生命體只不過是商品的某個「時刻」（moment）；而人，只是「大物化」中的一個時刻。異化的人性暴露出它無法將這個世界從東西裡面解放出來：相反的，異化的人性只會在這個世界上散布它自己的異化，就跟感染一樣。然而這整個世界卻已經變成潛在的商品，某些人樂觀自信地將這整個世界視為只是物的集合的想法，最終就是走向全球資本義：列維．布萊恩特寫道「只有一種類型的存在，就是物。」^（2）生命體的總和與非生命體的整個領域，因而被這種新的妖物起舞所牽引，殊不知在馬克思的年代裡，唯一的主角還只有工人和他們的產品。

(2)萊維．布萊恩特：《物的民主》，第20頁。
[ 「只有一種類型的人存在：物。」 ]